DEN KORAN KENNENLERNEN
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14. Abraham
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22. Die Pilgerfahrt
23. Die Gläubigen
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26. Die Dichter
27. Die Ameisen
28. Die Erzählung
31. Luqmán
32. Die Niederwerfung
33. Die Verbündeten
34. (Die Stadt) Saba
35. Der Ausgangspunkt der Sc...
36. Já-Sín
37. Die Reihenden
38. Sád
39. Die Gruppen
40. Der Gläubige
41. Detailliert
42. Die Beratung
43. Der Goldschmuck
44. Der Rauch
45. Das Beugen des Knies
46. Al-Ahqáf
47. Mohammad
48. Der Sieg
50. Qáf
51. Die Winde der Zerstreuun...
54. Der Mond
56. Das unvermeidliche Ereig...
57. Das Eisen
59. Exodus
61. Das Schlachtfeld
66. Die Verbietung
68. Der Stift
69. Die Wirkliche Realität
73. Der in Gewänder Gekleid...
74. Der Verhüllte
76. Der Mensch
77. Die Davongesandten
84. Die Zerreißung
111. Der Palmenfasern
Quelle: Koran, Übersetzung A.T. Khoury
Koran > Gewalt > Kapitel 9
Unten sind nur die Verse des Koran angezeigt, die zu Brutalität und Gewalt verleiten oder diese rechtfertigen.9. Die Reue - At-Tawba
| 9:5 | Wenn die heiligen Monate abgelaufen sind, dann tötet die Polytheisten, wo immer ihr sie findet, greift sie, belagert sie und lauert ihnen auf jedem Weg auf. Wenn sie umkehren, das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, dann laßt sie ihres Weges ziehen: Gott ist voller Vergebung und barmherzig. |
| 9:29 | Kämpft gegen diejenigen, die nicht an Gott und nicht an den Jüngsten Tag glauben und nicht verbieten, was Gott und sein Gesandter verboten haben, und nicht der Religion der Wahrheit angehören - von denen, denen das Buch zugekommen ist, bis sie von dem, was ihre Hand besitzt, Tribut entrichten als Erniedrigte. |
| 9:30 | Die Juden sagen: »Uzayr ist Gottes Sohn.« Und die Christen sagen: »Christus ist Gottes Sohn.« Das ist ihre Rede aus ihrem eigenen Munde. Damit reden sie wie die, die vorher ungläubig waren. Gott bekämpfe sie! Wie leicht lassen sie sich doch abwenden! |
| 9:34 | O ihr, die ihr glaubt, viele von den Gelehrten und den Mönchen verzehren das Vermögen der Menschen durch Betrug und weisen (sie) vom Weg Gottes ab. Denjenigen, die Gold und Silber horten und es nicht auf dem Weg Gottes spenden, verkünde eine schmerzhafte Pein, |
| 9:35 | Am Tag, da im Feuer der Hölle darüber angeheizt wird und damit ihre Stirn, ihre Seiten und ihr Rücken gebrandmarkt werden. Dies ist, was ihr für euch selbst gehortet habt. So kostet, was ihr immer wieder gehortet habt. |
| 9:39 | Wenn ihr nicht ausrückt, peinigt Er euch mit einer schmerzhaften Pein und nimmt an eurer Stelle ein anderes Volk, und ihr könnt Ihm keinen Schaden zufügen. Gott hat Macht zu allen Dingen. |
| 9:41 | Rückt aus, ob leicht oder schwer, und setzt euch mit eurem Vermögen und mit eurer eigenen Person auf dem Weg Gottes ein. Das ist besser für euch, so ihr Bescheid wißt. |
| 9:73 | O Prophet, setz dich gegen die Ungläubigen und die Heuchler ein und fasse sie hart an. Ihre Heimstätte ist die Hölle - welch schlimmes Ende! |
| 9:74 | Sie schwören bei Gott, sie hätten es nicht gesagt. Aber sie haben wohl das Wort des Unglaubens gesagt und sind, nachdem sie den Islam angenommen hatten, ungläubig geworden. Sie waren im Begriff, das auszuführen, was sie (doch) nicht erreicht haben. Und nichts ließ sie grollen, als daß Gott es war - und (auch) sein Gesandter -, der sie von seiner Huld reich gemacht hat. Wenn sie aber umkehren, ist es besser für sie. Und wenn sie sich abkehren, wird Gott sie mit einer schmerzhaften Pein peinigen im Diesseits und Jenseits. Und sie werden auf der Erde weder Freund noch Helfer haben. |
| 9:111 | Gott hat von den Gläubigen ihre eigene Person und ihr Vermögen dafür erkauft, daß ihnen das Paradies gehört, insofern sie auf dem Weg Gottes kämpfen und so töten oder getötet werden. Das ist ein Ihm obliegendes Versprechen in Wahrheit in der Tora und im Evangelium und im Koran. Und wer hält seine Abmachung treuer ein als Gott? So seid froh über das Kaufgeschäft, das ihr abgeschlossen habt. Und das ist der großartige Erfolg. |
| 9:123 | O ihr, die ihr glaubt, kämpft gegen diejenigen von den Ungläubigen, die in eurer Nähe sind. Sie sollen von eurer Seite Härte spüren. Und wißt, daß Gott mit den Gottesfürchtigen ist. |